Czy Novartis stosuje strategię zastraszania ws. leków ratujących życie?

Novartis, międzynarodowy koncern farmaceutyczny z siedzibą w Szwajcarii, stał się adresatem apelu sojuszu kampanii na rzecz zdrowia, którego członkowie wezwali przedstawicieli firmy do położenia kresu „groźbom, kłamstwu i korupcji” jakich firma ta ma dopuszczać się wobec rządów w związku z kwestią dostępności leków ratujących życie – czytamy w artykule opublikowanym na łamach „Global Justice Now”. Odezwę wystosowano przededniu dorocznego walnego zgromadzenia Novartis w szwajcarskiej Bazylei.

W biurach Novartis w Wielkiej Brytanii, Republice Południowej Afryki oraz w Malezji odbyły się akcje protestacyjne, podczas których naciskano na koncern, aby ten przestrzegał prawa krajowych rządów do korzystania z mechanizmów prawnych zwiększających dostępność niezbędnych leków. Jedną z przesłanek wysnucia takich zarzutów wobec firmy stał się niedawny wyciek zawierającego groźby listu, wysłanego w 2016 roku przez Novartis do rządu Kolumbii, w związku z ceną leku na białaczkę.

List ujawniony przez Public Eye zawiera korespondencję ówczesnego dyrektora generalnego Novartisu do prezydenta Kolumbii Juana Manuela Santosa, w którym nalega on na powstrzymanie rządu w Bogocie od skorzystania z legalnego prawa do obniżenia cen leku na białaczkę. Novartis wcześniej wycenił lek „imatnib”, sprzedawany przez koncern jako Glivec, na cenę 15 tysięcy dolarów. Szereg upublicznionych listów dostarcza przesłanek pod tezę, iż firma prowadziła celową kampanię obliczoną na zastopowanie wydania „przymusowej licencji” i obniżenie ceny leku.  W jednym z listów „Novartis próbował umyślnie wprowadzić w błąd kolumbijski rząd” sugerując, że kierunkowa decyzja w tej sprawie podważy „praworządność”. Drugi list z wiosny 2016 roku zagroził kolumbijskiemu rządowi działaniami prawnymi na drodze międzynarodowego arbitrażu inwestycyjnego (lub ISDS) jeśli sfinalizuje on zamiar z przyznaniem „przymusowej licencji”.

Skandal jaki wybuchł wraz z ujawnieniem treści tych korespondencji jest najnowszym przykładem presji, jaką napotykają rządy, próbujące zmierzyć się z wygórowanymi cenami leków utrzymywanych przez duże firmy farmaceutyczne. Zgodnie z zasadami handlu międzynarodowego, rządy krajów rozwijających się mają prawo w interesie publicznym do zrywania monopolu patentowego posiadanego przez firmy farmaceutyczne na dane lekarstwo. Umożliwia to innym podmiotom produkcję i sprzedaż tego samego leku po znacznie niższej cenie. Kraje próbujące wdrożyć jakąkolwiek elastyczność na tym polu, stają jednak w obliczu ogromnej presji ze strony firm farmaceutycznych, w tym Novartis, a także rządów krajów rozwiniętych, presji której celem jest ukrócenie tych praktyk.

W ostatnim czasie  grupa Pharmaceutical Research and Manufactures of America, której głównym członkiem jest Novartis, zwróciła się do rządu Stanów Zjednoczonych o rozważenie podjęcia działań odwetowych wobec krajów, które stawiają sobie za priorytet ułatwienie pacjentom dostępności do leków ponad prawem własności intelektualnej. W ostatnich tygodniach ujawniono również, że amerykański przedstawiciel ds. handlu, Robert Lightizer, poinformował kolumbijski rząd, że „główni interesariusze pozostają niezadowoleni” z jego polityki dotyczącej dostępu do leków.

W ramach protestu sojusz kampanii na rzecz zdrowia wysłał list do przewodniczącego Novartis, w którym poproszono go o wyrażenie zapewnienia, że nowy dyrektor generalny firmy, Vasant Narasimhan, nie użyje strategii zastraszania rządów, które „próbują chronić życie ludzi”.

Francisco Rossi, dyrektor Fundación IFARMA z Kolumbii odnosząc się do zaistniałego sporu powiedział: „Firmy farmaceutyczne twierdzą, że korzystanie z elastyczności Porozumienia Światowej Organizacji Handlu w sprawie Praw Własności Intelektualnej (TRIPS) polega na ignorowaniu lub naruszaniu systemu patentowego. To kłamstwo. Istnieją licencje, które mogą być użyte zgodnie z reżimem prawnym podmiotu. Tymczasem system opieki zdrowotnej płaci bardzo wysokie ceny za medykamenty. Błędem jest przyglądanie się kwestiom zdrowotnym w kategoriach rynku, kiedy mówimy o możliwości pogorszeniu warunków życia, a nawet śmierci”. W podobnym tonie do sprawy odnosi się Hedi Chow z brytyjskiej kampanii Global Justice Now: „Rewelacje z Kolumbii nie są odosobnionym przypadkiem, ale wzorcem zachowania Novartis w jego groźbach i nękaniu w pogoni za ogromnymi zyskami kosztem zwykłych ludzi. Państwa mają legalne prawo – a także obowiązek moralny – do korzystania z licencji przymusowych, tak aby leki były dostępne dla ich obywateli. Rządy nie powinny być nękane przez duże firmy farmaceutyczne, kiedy korzystają z własnego, legalnego prawa do zapewnienia ludziom dostępności do leków ratujących życie”.

Opracowanie i tłumaczenie: Damian Żuchowski
Zdjęcie: David Mirzoeff (Global Justice Now)
Na podstawie: GlobalJustice.org.ukPubliceye.ch
Artykuł ukazał się także na: WolneMedia.net

Reklamy
Opublikowano Ameryka Południowa, Europa, Prawa Człowieka | Otagowano , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Dodaj komentarz

Rząd Filipin rozszerza ataki na rdzenną ludność kraju

Przywódcy rdzennych mieszkańców Filipin, w tym pełniąca funkcję Specjalnego Sprawozdawcy ONZ ds. Rdzennej Ludności, Victoria Tauli-Corpuz, zostali umieszczeni na liście terrorystów opublikowanej 21 lutego 2017 roku przez filipińskiego prokuratora.

„Rząd Filipin regularnie i coraz bardziej nęka rdzennych mieszkańców, ale [ta decyzja] przenosi to na zupełnie nowy poziom” – komentuje te zarządzenie Julie Koch, dyrektor wykonawcza Międzynarodowej Grupy Roboczej ds. Rdzennej Ludności (IWGIA). Na liście osób postponowanych jako terroryści znalazło się kilku wieloletnich partnerów tej organizacji.

Starszy Asystent Prokuratora Peter L. Ong nazwał ponad 600 osób, ludźmi afiliowanymi przy „terrorystycznych, zakazanych organizacjach oraz/lub grupami osób związanymi z Komunistyczną Partią Filipin (CPP) i Nową Armią Ludową (NPA). Julie Koch zauważa, że publicznie napiętnowanym osobom nie pozwolono odnieść się do postawionych wobec nich oskarżeń; budzi to szczególne obawy o ich bezpieczeństwo. Jedną z organizacji współpracujących z IWGIA, a umieszczonych na prokuratorskiej liście jest Cordillera Peoples Alliance (CPA). Z imienia i nazwiska wymieniono kilku członków CPA, w tym jej współzałożycielkę, Joan Carling. W opublikowanym oświadczeniu Carling broniąc swojego dobrego imienia wyraziła nadzieję, że „będzie mogła podjąć kroki prawne w celu oczyszczenia swojego imienia i oczekuje od rządu zapewnienia bezpieczeństwa fizycznego tym spośród nich, których wymieniono…”.

Na liście znalazła się również Specjalna Sprawozdawczyni ONZ ds. Rdzennej Ludności, Victoria Tauli-Corpuz, która natychmiast po jej upublicznieniu wydała oświadczenie, w treści którego odrzuciła wszystkie oskarżenia o powiązania z Partią Komunistyczną lub Nową Armią Ludową. Oskarżenia pod adresem wywodzącej się z ludu Igorot, wysokiej urzędniczki ds. rdzennej ludności, pojawiły się w momencie gdy w ramach pełnienia swojej funkcji w ramach struktur ONZ, zbiera dane do raportu dotyczącego kryminalizacji i ataków na ludy tubylcze na Filipinach,  broniących swych praw. Do listy filipińskiego prokuratora odniosło się również Biuro Wysokiego Komisarza ds. Praw Człowieka ONZ (OHCHR), w którego oświadczeniu wyrażono przekonanie, że umieszczenie na liście Tauli-Corpuz jest odwetem za to, iż ostatnio zwróciła ona uwagę na ataki i zabójstwa rdzennej ludności Lumad na filipińskiej wyspie Mindanao.

„Jesteśmy zszokowani faktem, że specjalna sprawozdawczyni stała się obiektem ataków z powodu jej pracy na rzecz obrony rdzennej ludności” – czytamy w piśmie podpisanym przez Michela Forsta, specjalnego sprawozdawcę ds. sytuacji obrońców praw człowieka oraz Catalinę Devandas Aguilar, przewodniczącą Komitetu Koordynacyjnego ds. specjalnej procedury, opublikowanym na stronie internetowej OHCHR.

Wykreowanie listy rzekomych terrorystów zagrażających filipińskiemu państwu jest ostatnim posunięciem rządu w długim konflikcie między obrońcami ludów tubylczych, a administrację prezydenta Rodrigo Dutertre. Propagowanie „etykiety terrorystycznej” tylko pogarsza kruchy stan praw człowieka w tym kraju.

Rdzenni Mieszkańcy Filipin zwrócili się do Filipińskiej Komisji Praw Człowieka o przeprowadzenie niezależnego śledztwa w sprawie „domniemanego” nadużycia przemocy wobec rdzennej ludności wyspy Mindanao. Sojusz Plemienny Kalumaran twierdzi, że rządowy program antyrebeliancki wypędza ludzi z ziemi ich przodków.

Podczas Forum w Manilii, 20 sierpnia 2018 roku, rzecznik grupy, Kerlan Fanagel, powiedział, że co najmniej 42600 osób zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów z powodu trwających operacji wojskowych w obrębie ich społeczności. Grupa praw człowieka Kaparatan poinformowała z kolei, że co najmniej 34 rdzennych mieszkańców zostało zabitych od lipca 2016 roku. Jednocześnie w ramach tłumienia lokalnej świadomości rząd Dutertre zamknął co najmniej 100 plemiennych szkół. Rzecznik Sieci Obrony Szkół, Rius Valle zauważył że zamknięcie placówek edukacyjnych dotknęło co najmniej 4000 młodych ludzi.

Wszyscy zgromadzeni na forum w filipińskiej stolicy, zaprotestowali przeciwko nowemu pomysłowi prezydenta Rodrigo Dutertre, który zaproponował wypłacenie nagrody w wysokości 500 dolarów amerykańskich każdemu rdzennemu mieszkańcowi Mindanao, który zabije buntownika. Jerome Aladin Succor Aba, z grupy Sandugo, powiedział, że oferta prezydenta zachęca do zbrodni wojennych i zbrodni przeciwko niewinnym cywilom. Jeszcze przed tym spotkaniem biskup pomocniczy Manilii, Broderick Pabillo opisał ofertę Dutertre jako promocję „kultury przemocy”. „Zachęca do rozlewu krwi i ignoruje prawo każdego do właściwego procesu i rządów prawa” – powiedział przedstawiciel kościoła katolickiego.

Opracowanie: Damian Żuchowski

ŹRÓDŁA:

Philippines: Distressing terrorist accusations against UN expert on indigenous peoples’ rights and indigenous leaders
https://www.iwgia.org/en/news/3237-philippines-distressing-terrorist-accusations-against-un-expert-on-indigenous-peoples-rights-and-indigenous-leaders

Accusations against UN expert a retaliation by Philippines, say fellow rapporteurs
http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=22783&LangID=E

Tribal groups seek probe into Mindanao rights violations
https://www.ucanews.com/news/tribal-groups-seek-probe-into-mindanao-rights-violations/81585

 

Opublikowano Azja, Prawa Człowieka | Otagowano , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Dodaj komentarz

Wylesianie i obrona praw społecznych w Molukach Północnych

Głęboko w bujnych lasach tropikalnych wyspy Halmahera na dalekim wschodzie Indonezji, w Północnych Molukach, żyje rdzenne plemię, którego egzystencja tak blisko splotła się z otaczającym środowiskiem, że sami nazywają siebie po prostu O’Hangana Manyawa – ludźmi, którzy mieszkają w lesie.

Przez osoby z zewnątrz identyfikowane jako ludzie z lasu Tobelo, plemię wierzy, że lasy są domem ich przodków i dlatego nie mogą zostać zniszczone. Konieczność ta jest również głęboko związana z półwędrownym trybem ich życia, zależnego od pór roku i zwierząt. Według Sojuszu Ludów Tubylczych (AMAN), największej grupy wspierającej rdzenne plemiona w Indonezji, plemię mieszka na terytorium o powierzchni 265 kilometrów kwadratowych, ale obszar ten szybko maleje. W latach 1980. część ich lasów została przeznaczona na rządowy program transmigracji, w ramach którego mieszkańcy gęsto zaludnionych wysp, w tym w szczególności Jawy, zostali przesiedleni do mniej zaludnionych części kraju, w tym do prowincji Północnych Moluk, której częścią jest Halmahera. Proces ten wymownie komentuje Madiki, przywódca ludu z Lasu Tobelo: „Nasze lasy społecznościowe są wycinane w ramach programu transmigracji. Kiedy rząd chciał uruchomić tutaj program transmigracyjny, nigdy z nam się nie skonsultował”.

Plemię zostało wysiedlone z tradycyjnego obszaru, bez prawnego uznania ich roszczeń do ziemi. Ci, którzy oparli się, stanęli w obliczu nowych zagrożeń, w tym nielegalnego wyrębu lasów na ziemiach przodków. Osoby postronne, które wkraczają na terytoria rdzennych społeczności by wycinać drzewa, na sprzedaży metra sześciennego drewna zarabiają co najmniej milion rupii indonezyjskich. „Jeśli oszacujemy, że w ciągu 3-4 dni pozyskamy 10 metrów sześciennych, to od 10 do 15 milionów rupii (od 727 do 1090 dolarów amerykańskich) pochodzi z ziemi rdzennych mieszkańców” – zauważył w 2015 roku, Albert Ngingi, działacz AMAN.

Według Munadi Kilkoda z oddziału AMAN w Molukach Północnych, większe zagrożenie pochodzi w rzeczywistości ze strony ekspansji przemysłowej. Co najmniej dwie firmy górnicze, PT Roda Nusantara oraz PT Indo Bumi Nikel działają na terenie ziemi przodków ludu z Lasu Tobelo. PT Roda Nusantara zajmuje powierzchnię 695 hektarów obszaru lasu Tobelo, podczas gdy koncesja PT Indo Bumi Nikel pokrywa się z 11 hektarami tradycyjnego obszaru.

„Być może w tej chwili zniszczenie lasów i degradacja środowiska nie są jeszcze widoczne” – mówi Munadi – ale w przyszłości jest pewne, że rzeki, które są nadal czyste i służą ludziom z lasu Tobelo, zostaną skażone działalnością górniczą”. Zagrożenie ekspansją przemysłową wykracza poza terytorium lasu Tobelo. Ponad jedna trzecia całkowitej powierzchni Moluk Północnych została przeznaczona pod dzierżawę górniczą. Na samej Halmaherze istnieje 335 umów dzierżawy, w tym cztery dotyczące oleju palmowego i setka koncesji na wyrąb lasu. „Zagrożenie jest prawdziwe – komentuje Munadi. „Wiele obszarów jest zdegradowanych przez działalność firm wydobywczych korzystających z licencji wydawanych przez rząd”.

Wylesianie w Molukach Północnych wzrasta. Niedawny raport organizacji monitorującej środowisko, Forest Watch Indonesia (FWI) pokazuje, że w latach 2013-2016 prowincja straciła 520 kilometrów kwadratowych lasów, czyli dwukrotnie więcej niż w latach 2009-2013. Znajdujące się do tej pory na uboczu zainteresowania gospodarczego, regiony wschodniej Indonezji, z relatywnie dużymi powierzchniami niezniszczonych lasów deszczowych, coraz częściej poddawane są wylesianiu, wraz z tym jak inwestorzy i programiści spoglądają poza wyeksploatowane krajobrazy Sumatry i Borneo. Działacz FWI, Agung Ady Setyawan postrzega ten proces jako wielkie zagrożenie.

Kiedy inwestorzy składają wnioski o koncesję, mają przygotowane mapy, którymi lokalne społeczności zazwyczaj nie dysponują. Stawia ich to w niekorzystnym położeniu, pomimo tego, że ich obecność w danym obszarze jest stwierdzona jeszcze przed powstaniem państwa indonezyjskiego. Aby zaradzić temu problemowi, grupy takie jak lud Lasu Tobelo skrupulatnie badają swoją historię, przeprowadzają ankiety i w ramach procesu partycypacyjnego kreślą granice tego, co uważają za swoje ziemie.

AMAN opracował również system monitorowania, dzięki któremu lud Lasu Tobelo, może wysyłać wiadomości tekstowe, zgłaszając wszelkie zagrażające im nielegalne działania. Zaopatrzeni w mapy partycypacyjne oraz system monitorowania, rdzenni mieszkańcy Lasu Tobelo mają nadzieję, że będą mogli bronić swoich praw do życia w lasach, które od pokoleń nazywali własnymi. „Będę chronić drzewa i ziemię, bo to dziedzictwo naszych rodziców. Jeśli ziemia i lasu znikną, co jeszcze będę miał? Moje dzieci i wnuki będą cierpiały. Muszę ich chronić” – powiedział jeden z członków ludu z Lasu Tobelo.

Tłumaczenie i kompilacja: Damian Żuchowski
Źródło oryginalne: Hans Nicholas Jong, In eastern Indonesia, a forest tribe pushes back against miners and loggers

iva.aippnet.org

news.mongabay.com

Opublikowano Azja | Otagowano , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Dodaj komentarz

Rząd Filipin stygmatyzuje rdzenną ludność Lumad

Rząd Filipin stygmatyzuje aktywistów należących do rdzennych społeczności Lumad jako terrorystów, dając przyzwolenie na arbitralne aresztowania i pozasądowe zabójstwa – przestrzega Pam Tau Lee, przewodnicząca Międzynarodowej Koalicji na rzecz Praw Człowieka w Filipinach (ICHRP). Po rozprawieniu się z islamskimi bojownikami z grupy Maute w mieście Marawi, filipiński rząd cieszy się obecnie przyzwoleniem międzynarodowych obserwatorów na zaprowadzenie własnych porządków na Mindanao, na każdym odcinku życia społecznego i gospodarczego.

Lumadowie są rdzennymi mieszkańcami Mindanao, południowego regionu Filipin. Termin Lumad jest skrótem od Katawhang Lumad (dosłownie rdzenni mieszkańcy). Został on przyjęty przez delegatów Ludowej Federacji Lumad z Mindanao w dniu 26 czerwca 1986 roku. Ta wspólna identyfikacja wyłoniła się z politycznego przebudzenia lokalnych plemion w czasach stanu wojennego reżimu prezydenta Marcosa i odzwierciedla ona zbiorową tożsamość 18 grup etnicznych Lumad. Głównym celem zorganizowanego wówczas zgromadzenia było osiągnięcie samostanowienia i samorządu miejscowych plemion w domenie ich przodków, zgodnie z ich kulturą oraz prawami zwyczajowymi.

Tradycyjna koncepcja własności ziemi wśród społeczności Lumad opiera się na własności komunalno-prywatnej. Członkowie poszczególnych wspólnot mają prawo do korzystania z dowolnego kawałka niezajętej jeszcze ziemi w granicach obszaru danej gminy. Kraina przodków Lumad zawiera w swych granicach lasy deszczowe, tereny łowieckie, grunty uprawne i nieuprawne, a także ukryte pod ziemią pożądane przez przemysł surowce naturalne (miedź, nikiel, złoto, chromit, węgiel, gaz).

Przez ostatnie dziesięciolecia Lumadowie byli zmuszeni do fizycznej obrony własnych praw do kontrolowania ziemi przodków przez rabunkami i militaryzacją, ze strony korporacji i sił rządowych. Niezdolni do trwałego oporu wobec potężnego sojuszu wojska i spekulantów, Lumadowie musieli uciekać z tradycyjnych terenów swoich społeczności. Wiele spośród ich ziem zajęły międzynarodowe firmy i korporacje trudniące się wyrębem lasów i pozyskaniem drewna. Dobrze sytuowani migranci z innych części Filipin oraz zagraniczne koncerny sadzą w tym regionie monokulturowe uprawy oleju palmowego, bananów, gumy i ananasów.

Lumadowie, nie rozumiejący początkowo zewnętrznego i sankcjonowanego przez rząd w Manilli, systemu dzierżawy gruntów, utworzyli szkoły w swoich społecznościach dostarczając niezbędnej wiedzy dzieciom i dorosłym na temat ochrony ich praw, własności i kultury. Jakkolwiek szkoły te, stanowiąc pole dla fermentacji umysłów i wzrostu świadomości, zawsze były w niesmak rządowym notablom, teraz prezydent Rodrigo Dutertre podjął bezprecedensowy krok w kierunku ich zamknięcia. Cedując te przedsięwzięcie na barki Departamentu Edukacji, zachęca do aresztowania i zabijania nauczycieli społeczności Lumad.

Historia przemocy i pozasądowych zabójstw członków wspólnot Lumad przez filipińskich żołnierzy, a także przez paramilitarne bojówki i członków prywatnych sił bezpieczeństwa współpracujących z rządem lub koncernami, jest długa, zaś liczba ofiar liczona w setkach. Tysiące osób było aresztowanych i torturowanych. Obecnie Mindanao należy do jednych z najbardziej zmilitaryzowanych obszarów Azji Wschodniej. Stacjonuje tu 56% żołnierzy filipińskich.

Wielu Lumadów poszukuje dziś schronienia i bezpieczeństwa w ośrodkach ewakuacyjnych, gdzie obok innych ofiar wojny żyją stłoczeni na małych przestrzeniach, pozbawieni żywności oraz właściwych warunków sanitarnych. Dodatkowo wciąż zmagają się z nękaniem ze strony lokalnej policji oraz molestowaniem seksualnym.

Rodrigo Dutertre wsparty i wyróżniony przez niedawną wizytę na Filipinach, prezydenta USA, Donalda Trumpa, otrzymał od niego zapewnienie o zwiększeniu dotacji w ramach amerykańskich funduszy wojskowych dla Filipin. Sławiący się szczególnie brutalnym językiem, a także otwartymi przemowami do żołnierzy, w trakcie których zachęca ich do nie zważania na kwestię ochrony praw człowieka, stosunkowo niedawno wybrany prezydent Filipin, wprowadził stan wojenny na całej wyspie Mindanao. Jak stwierdza Pam Tau Lee „pod płaszczykiem wojny z terroryzmem i narkotykami, uruchomił otwarte ataki na działaczy społecznych na całych Filipinach, w tym na ludy Lumad”.

Ucisk wywołuje opór. Lumadowie zorganizowali akcje protestacyjne przeciwko górnictwu, pozasądowym zabójstwom oraz militaryzacji ich społeczności. Współorganizowali także karawanę „Manilakbayan” z Mindanao do Manili, gdzie demonstrowali w jedności z członkami ludu Moro i społecznościami chłopskimi. Niektórzy członkowie społeczności Lumad w odpowiedzi na represje rozważają czasami dołączenie do Nowej Armii Ludowej, wyrażając gotowość do stawienia fizycznego oporu filipińskiej armii. Walka społeczności Lumad przybiera wiele form – a wraz nasileniem się represji państwowych i inwazji na ziemie przodków, opór ten wzrasta i będzie wzrastał.

W październiku 2016 roku członkowie społeczności Lumad wysłali gest solidarnościowy do plemion i strażników wody ze Standing Rock w USA, rozumiejąc, że opór ten, podobnie jak ich walka, stanowi powszechną walkę w obronie ziem rdzennych społeczności na całej Ziemi.

Międzynarodowa Międzywyznaniowa Misja Humanitarna 3.0 proponuje obecnie następujące wsparcie dla ofiar operacji militarnych w mieście Marawi: kontynuowanie dotychczasowej pomocy, usługi medyczne a także interwencje psychospołeczne dla ofiar, sprawiedliwe odzyskiwanie i naprawianie zniszczonych domów i nieruchomości, obciążenie Dutertre odpowiedzialnością za śmierć, wysiedlenie mieszkańców oraz zniszczenie miasta Marawi, a także umożliwienie powrotu mieszkańcom do swych pierwotnych społeczności, a nie do nowego. narzuconego systemu rozwoju nastawionego na zysk.

Tłumaczenie i Opracowanie: Damian Żuchowski
Na podstawie: IntercontinentalCry.orgOpinion.Inquirer.net

Artykuł ukazał się także na wolnemedia.net

Opublikowano Azja, Prawa Człowieka, Wojna i Przemoc | Otagowano , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Dodaj komentarz

Armenia jako pierwsza uznała ludobójstwo Jazydów w 2014 roku

Waheed Mandoo Hammo, premier Ezidikhanu, jednostronnie ogłoszonej w 2017 roku autonomicznej strefy Jazydów w północnym Iraku, wydał oświadczenie wyrażające uznanie i wdzięczność swego narodu skierowane do premiera Armenii, Karena Karapetiana, po tym jak Zgromadzenie Narodowe Armenii przyjęło rezolucję uznającą ludobójstwo Jazydów w 2014 roku. Armenia stała się tym samym pierwszym państwem Organizacji Narodów Zjednoczonych, które oficjalnie uznało masowe morderstwa i zniewolenie Jazydów przez siły tzw. Państwa Islamskiego (quasi-religijnego ugrupowania ISIS / DAESZ) po zajęciu obszaru Sindzar w sierpniu 2014 roku za ludobójstwo.

Nawiązując do Konwencji w Sprawie Zapobiegania i Karania Zbrodni Ludobójstwa, armeńska rezolucja potępiła „ludobójcze działania grup terrorystycznych wymierzone w ludy jazydzkie, dokonane na terytorium Iraku znajdujących się pod ich kontrolą”. Ponadto zawarto w niej apel do „społeczności międzynarodowej by podjęła środki w celu zapewnienia bezpieczeństwa i ochrony ludności jazydzkiej, udzielenia jej pomocy humanitarnej”, jak również podjęła wszelkie możliwe starania, aby zapobiec „nowym atakom”.

W oświadczeniu premiera Ezidikhanu pojawiła się reminiscencja odnosząca się do historycznej solidarności w obliczu ludobójstwa między Ormianami i Jazydami. Dziadek Waheeda Mando Hammo, Hammo Shiro, był paszą Jazydów, który udzielił schronienia 20 tysiącom Ormian w Sindżar po ludobójstwie dokonanym przez Turków w latach 1915-1917. Odnosząc się do tamtych i aktualnych wydarzeń ezidikhański premier podkreślił wzajemne uznanie „wspólnego traumatycznego doświadczenia ludobójstwa ludów ormiańskich i jazydzkich, a także znaczenie poszukiwania nowych międzynarodowych standardów, które zapewnią sprawiedliwość narodom takim jak nasz”.

Przyjęcie rezolucji z entuzjazmem przyjęła znana także szerzej, działaczka na rzecz praw człowieka Jazydów oraz ambasador dobrej woli ONZ ds. handlu ludźmi, Nadia Murad, która w trakcie opisywanego ludobójstwa straciła wielu członków rodziny i została zniewolona. „Jestem poruszona dzisiejszą decyzją i chciałabym wyrazić wdzięczność ludowi Armenii oraz jego reprezentantom w Parlamencie. Uznanie ludobójstwa znaczy wiele dla mnie i wszystkich ofiar ludobójstwa” – powiedziała.

W ubiegłym roku przywódcy Ezidikhanu, protestowali przeciw treści rezolucji Rady Bezpieczeństwa ONZ, wzywającej do przeprowadzenia dochodzenia w sprawie ewentualnego ludobójstwa, którego dopuściły się quasi-religijne bojówki ISIS / DAESZ. Rezolucja 2379, przyjęta jednogłośnie 21 września 2017 roku zatwierdziła  utworzenie zespołu dochodzeniowego , który ma zbadać „akty, które mogą stanowić przestępstwa wojenne, zbrodnie przeciwko ludzkości i ludobójstwo”. Minister spraw zagranicznych Ezidikhanu, Rania Qaso Mesho uznając przyjęcie rezolucji za „kamień milowy” wskazywał jednocześnie na jej niedociągnięcia. Otóż rezolucja rady ONZ nie idzie wystarczająco daleko, skupiając się jedynie na nadużyciach ISIS/ DAESZ, ignorując zbrodnie jakich dopuściły się jednocześnie inne podmioty oraz organizacje-kooperanci ISIS /DAESZ nie będące jego częścią składową, aczkolwiek współdziałające z nim w atakach na Jazydów. Aktywności ISIS / DAESZ w Syrii i Iraku przez cały okres jej działalności towarzyszyła częściowa lub okresowa współpraca z innymi ugrupowaniami militarnymi powołującymi się na motywacje quasi-religijne. Inne podmioty zagraniczne, w tym te powiązane z prezydentem Turcji Recep Tayipem Erdoganem oskarżane są z kolei o ekonomiczne wzmacnianie ISIS / DAESZ poprzez np. kupowanie ropy naftowej po zaniżonych cenach z miejsc objętych kontrolą przez tę organiację.

Od 2014 roku wraz z sukcesami militarnymi ISIS / DAESZ w Syrii i Iraku, Jazydzi znaleźli się na celowniku tej organizacji. W krótkim czasie od sierpnia 2014 roku śmierć poniosły tysiące Jazydów, a kolejne tysiące zostało uprowadzonych do niewoli, w tym zwłaszcza kobiety jako niewolnice, inni zaś zostali zmuszeni do konwersji. Jazydzi są wyznawcami starożytnej religii synkretycznej zawierającej elementy zaratrustianizmu, chrześcijańskiego nestorianizmu i Islamu. Wierzą, że stwórca po stworzeniu świata przekazał nad nim piecze łagodnemu Aniołowi-Pawiowi. Niektórzy skrajni fundamentaliści islamscy uznają Anioła-Pawia za „pana tego świata” za Lucyfera, a samych Jazydów za wyznawców diabła, co ma uprawamacniać dominacje nad Jazydami, a nawet ich mordowanie. Tymczasem Jazydzi uważają siebie za „dzieci słońca”, za pierwotnych mieszkańców Mezopotamii, ich tradycje pochodzą „od świtu ludzkości”.

W krajach tzw. Zachodu masakry na Jazydach były początkowo ignorowane, całkowicie niezauważone. Dotyczy to także Polski. Ponownie potwierdziła się przykra prawidłowość, że pierwsze wielkie masakry i zbrodnie towarzyszące ludobójstwu i czystkom etnicznym dokonują się przy niemej obojętności. Gdy wreszcie zorganizowano pomoc humanitarną dla Jazydów oblężonych wokół góry Sindżar, popularny internetowy youtuber, a wcześniej mainstreamowy dziennikarz, Mariusz Max Kolonko nagrał pełen oburzenia komentarz, w którym narzekał, że jego podatki są wykorzystywane do pomocy „jakimś Jazydom”. Ten komentarz został wówczas pozytywnie zaaprobowany przez tysiące polskich odbiorców.

Opracowanie: Damian Żuchowski

1. Armenian Parliament recognizes Yezidi genocide https://www.ezidikhan.net/2018/01/22/ezidikhan-pm-hammo-applauds-armenian-recognition-of-yezidi-genocide-in-letter-to-armenian-pm/
2. Armenia recognizes Yazidi genocide http://countervortex.org/node/15816
3. Armenian parliament recognizes Yazidi genocide https://anfenglish.com/news/armenian-parliament-recognizes-yazidi-genocide-24226
4. Armenia Officially Condemns Yazidi Genocide, Calls for the Perpetrators to Be Held Accountable https://armenianweekly.com/2018/01/16/armenia-officially-condemns-yazidi-genocide-calls-perpetrators-held-accountable/

Opublikowano Azja, Europa, Prawa Człowieka, Wojna i Przemoc | Otagowano , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Dodaj komentarz

Elea Valle demaskuje polityczny mord nikaraguańskiej armii

Międzynarodowy Dzień Eliminacji Przemocy wobec Kobiet w stolicy Nikaragui, 25 listopada 2017 roku, został zablokowany przez policję wkrótce po tym, gdy demonstranci zebrali się aby wziąć udział w marszu. Oddziały nikaraguańskiej policji zatrzymały także kilka kobiet, które przybyły do stolicy Nikaragui, Managuy z innych części krajów, wchodząc skład delegacji z Chinandega, Masaya i Matagalpa.

Na czele marszu szła Elea Valle – kobieta z wiejskiej społeczności, której mąż, syn oraz córka zostali zamordowani dwa tygodnie wcześniej podczas nalotu nikaraguańskich żołnierzy na ich dom położony w lesie deszczowym we wschodniej części kraju. Armia przedstawia masakrę, której dopuściła się 12 listopada w wiosce La Cruz del Rio Grande (Autonomiczny Region Południowego Wybrzeża Karaibskiego) jako nalot narkotykowy i utrzymuje, że wszyscy zabici byli „przestępcami”, czego dowodem, jak utrzymuje, jest 20 funtów marihuany ujawnionych w przydomowej zagrodzie. Insynuacje rzeczników narodowego wojska, Elea Valle określa mianem „kłamstwa”. W wywiadzie udzielonym dziennikowi „La Prensa” powiedziała, że jej 12-letni syn Francisco i 16-letnia córka Yojeisel nie byli uzbrojeni, natomiast marihuana została po wszystkim dla niepoznaki zasadzona przez samych żołnierzy.

Valle twierdzi, że nalot w którym nikaraguańscy żołnierze zamordowali łącznie sześć osób, był faktycznie zaplanowanym zabójstwem politycznym, a cel stanowił jej mąż Francisco Pérez Dávila, który był podejrzewany o współpracę z uzbrojonymi buntownikami z okolicy. Pérez Dávila był bratem Rafaela Dávili znanego także jako „Comandante Colocho” – lidera „przeciwstawiającej się” frakcji chłopskiej, która chwyciła za broń w kontrze wobec coraz bardziej autorytatywnemu rządowi prezydenta Daniela Ortegi.

Wdowa i matka zamordowanych dzieci domaga się zwrotu ciał zabitych krewnych, obawia się, że zacierający ślady żołnierze wrzucili je do zbiorowego grobu. Do apelu o zwrot szczątek ofiar dołączył  arcybiskup Managuy, kardynał Leopoldo Brenes.

Czternaście dni po zajściach, 27 listopada, prezydent Nikaragui, Daniel Ortega nadal utrzymywał milczenie w tej sprawie. Nikaraguańskie Centrum Praw Człowieka (CENIDH) popiera żądanie Elei Valle w sprawie wszczęcia pełnego dochodzenia. Lider CENIDH, Gonzalo Carrión powiedział, że jeśli wydarzenia w La Cruz del Rio Grande rzeczywiście byłyby nalotem narkotykowym, to znajdywałyby się w kompetencji policji narodowej, a nie wojska. Powiedział również, że etykietowanie własnych przeciwników dla celów politycznych jako „przestępców” przypomina taktykę stosowaną przed 40 laty przez dyktatora Anastasio Somozę przeciw Sandinistom Ortegi.

Opracowanie: Damian Żuchowski

ŹRÓDŁA:

laprensa.com.ni, elpais.com,youtube.com, cenidh.org

https://www.laprensa.com.ni/2018/01/07/suplemento/la-prensa-domingo/2356761-la-tragedia-de-elea-valle-madre-de-dos-menores-masacrados-por-el-ejercito

https://elpais.com/internacional/2017/12/10/america/1512944034_910320.html

http://www.cenidh.org/noticias/1026/

Opublikowano Ameryka Środkowa i Karaiby | Otagowano , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Dodaj komentarz

Ponad 100 ofiar masakr w Nigerii w pierwszych dniach 2018 r.

Początek roku przypomniał Nigeryjczykom, że krwawa kampania quasireligijnego ugrupowania Boko Haram nie stanowi już największego zagrożenia dla bezpieczeństwa wewnętrznego w tym kraju – pisze Yomi Kazeem na łamach „Quartz Africa”.

Środkowa Nigeria została wstrząśnięta w pierwszych dwóch tygodniach 2018 roku falą przemocy, napadów i akcji odwetowych, do jakich doszło w ramach konfliktu między koczowniczymi pasterzami a społecznościami rolniczymi w trzech stanach: Benue, Nasarawa i Taraba.

Do najgwałtowniejszych wydarzeń doszło na terenie stanu Benue gdzie od początku stycznia ataki zorganizowane przez pasterzy z ludu Fulani doprowadziły do śmierci co najmniej 73 osób. W trakcie gwałtownych rajdów zrównano z ziemią domy rolniczych społeczności, jak również inne budynki. Grupy odpowiedzialne za pomoc humanitarną twierdzą, że do ucieczki w obawie przed przemocą zmuszonych zostało 40 tysięcy osób. 11 stycznia w ponurej ceremonii sponsorowanej przez rząd stanowy ciała 73 zamordowanych złożono do grobów. Masowy pochówek miał miejsce w Makurdi, w stolicy stanu, na ulice miasto wyszło tysiące żałobników, aby zobaczyć pochód pogrzebowy.

Eskalacja konfliktu między pasterskimi ludami a osiadłymi rolniczymi społecznościami jest wielopokoleniową zaszłością powtarzalną zarówno w tym regionie Afryki jak i samej Nigerii. W 2016 roku konflikty o ziemię w Nigerii przyczyniły się do większej ilości zgonów niż działania Boko Haram.

Konflikty o ziemie w Nigerii w ostatnich latach bywają coraz bardziej gwałtowne. Wynika to również ze zmian klimatycznych na północy Nigerii, w której mniejsza liczba opadów przyczynia się do pustynnienia pastwisk, zmuszając pasterzy do spoglądania na południe kraju, w tym zwłaszcza na pola uprawne, określane często jako „kosz żywnościowy Nigerii”. W rezultacie tego procesu tysiące pasterzy, głownie z grupy etnicznej Fulani, przeprowadziło się na południe na przestrzeni ostatnich kilku lat. Rolnicy chroniąc swoje środki utrzymania oraz plony przed zadeptaniem przez tysiące sztuk bydła, ścierają się z pasterzami. Większa liczba ofiar konfliktów o ziemię spowodowana jest także zmianą oręża. W rękach walczących, a często po prostu zbrodniarzy, znajduje się coraz bardziej wyrafinowana i śmiercionośna broń, w tym kałasznikowy.

Ostatnie przypadki zbiorowej przemocy  były bardzo brutalne i wydawały się niczym nie sprowokowane. Wioski zostały zaatakowano i zrównano z ziemią  nocą. Masakry jakich doświadczyli, skłoniły niektórych ich świadków do opisywania przeżytych chwil jako „ludobójstwa”. Collins Uma, dziennikarz z Benue podziela ten pogląd i przekonuje, że „żaden rolnik nie starł się z pasterzami. Zostali zaatakowani nocą w swoich domach”. Cheta Nwanze, szef badań w SBM Intelligence, firmie zajmującej się analizą geopolityczną w Afryce, nie ma wątpliwości, że niedawne ataki wynikają z celowej inspiracji i mogą być częścią szerszego planu „ale nie posunęły się jeszcze tak daleko, by nazwać je ludobójstwem”.

Sceny oglądane w Benue w pierwszych dniach stycznia odnotowano synchronicznie także w Tarabie i Adamawie. W Tarabie pasterze Fulani zabili około 55 osób na terenie lokalnego samorządu Lau. W napadzie zniszczono co najmniej 200 domów, źródła utrzymania i żywność. W jednej zbiorowej ceremonii pogrzebowej, w której uczestniczył asystent medialny gubernatora stanu, Bala Dan Abu, pochowano 25 osób. „Dotknięty atakiem obszar był opustoszały, wyglądał jak miasto-widmo” – relacjonowali świadkowie. Pochowani byli głównie dziećmi, kobietami oraz osobami w podeszłym wieku. Większość ciał ofiar znaleziono w spalonych domach, w krzewach i na pobliskich polach uprawnych. Ci, którym udało się uciec przed napastnikami schronili się w osadzie zwanej Abari.

Lokalni obserwatorzy życia publicznego, a także ludzie z dotkniętych obszarów oskarżają rządzącą ekipę o celowe rozgrywanie konfliktu i niedostateczne zaangażowanie w powstrzymanie erupcji przemocy. Szczególna krytyka spada na prezydenta Nigerii, Muhammadu Buhariego, który wywodzi się z ludu Fulani. Niektórzy żałobnicy na ulicach Makurdi trzymali transparenty z obrazkami i słowami: „Bądź teraz prezydentem: twoi ludzie nas zabijają”.

Opracowanie: Damian Żuchowski
Dla WolneMedia.net

ŹRÓDŁA:

1. Rafiu Ajakaye „Nigeria: 19 killed in suspected Fulani reprisal attack” http://aa.com.tr/en/africa/nigeria-19-killed-in-suspected-fulani-reprisal-attack/905121

2. Fanen Ihyongo „55 feared killed by Fulani herdsmen in Taraba” http://thenationonlineng.net/55-feared-killed-fulani-herdsmen-taraba/

3. At least 12 killed as Christian Bachama, Muslim Fulani herders clash in Taraba https://www.vanguardngr.com/2018/01/least-12-killed-christian-bachama-muslim-fulani-herders-clash-taraba/

4. Yomi Kazeem „A new wave of brazen attacks by herdsmen in Nigeria is sparking fears of genocide” https://qz.com/1178371/benue-killing-nigerias-fulani-herdsmen-attacks-have-over-surpassed-boko-haram/

5. Alexis Akwagyiram „Nigeria holds mass burial for 73 people killed in communal violence” https://www.reuters.com/article/us-nigeria-security/nigeria-holds-mass-burial-for-73-people-killed-in-communal-violence-idUSKBN1F02GR

6. Nigeria’s Benue clashes: Mass burial after farmer-Fulani clashes http://www.bbc.com/news/world-africa-42648492

 

Opublikowano Afryka, Wojna i Przemoc | Otagowano , , , , , , , , , , , , , , , , | Dodaj komentarz